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龙山的博客

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日志

 
 

拉萨的AB面,几个值得一去的小地方  

2017-04-16 21:18:43|  分类: 地理知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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菩萨的慈悲与愤怒像菩萨会根据众生的不同,用慈悲与愤怒等多面相来度化众生。
  在拉萨,菩萨的慈悲相和愤怒相你可能都会遇到,在一些大寺,比如布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等,愤怒相可能会遇到的多些,例如门票,对藏人不收,对汉人收,佛的众生平等,在这里,一说到钱,不平等就出来了。还有,有些僧人会对游客(特别是拿相机的)怒目以待等。
  幸好我的心一直在提醒我“别因为不喜欢佛的愤怒相,而辜负了佛的度化,错过了与佛的缘”“能用钱叩开的庙门,应该不算佛门了,是旅游景点”。

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其实在拉萨,佛的慈悲相遍布大山小寺、大街小巷
  如果你喜欢佛的慈悲相,那我给你推荐几个小地方,你看过后,就会知道,大寺金顶、僧团大师,并不是佛的全部。这些小地方,都是拉萨的朋友向我推荐的,所以,我在此向拉萨的藏、汉朋友们,说声“谢谢,扎西德勒”。并将此缘回向有缘的你,希望能给你了解拉萨的本来带来帮助。
                            神水与藏戏觉木龙派

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雄巴拉曲神水位于拉萨郊区十五公里处的乃琼镇色玛村,是我见过最小的寺庙,只有两位喇嘛,但他却因神泉而在拉萨名声鹤起。

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传说,莲花生大师进藏路过此地,见百姓无饮用水,便施佛法,用佛仗在地上凿出一眼清泉。从此,人们就把此处称为“雄巴拉曲”,意为“盆中圣水”。

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如果沐浴或饮用此泉水,能治愈皮肤病、黄水、头痛等疾病。正在装圣水的阿妈,也邀请我喝点。味道的确不错。我直后悔,没带桶和瓶去。

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做酥油花的喇嘛和他做的酥油花。
  觉木龙寺就在神泉附近,我们去的时候,一位喇嘛正在做酥油花,他热情的邀请我们进去,并很自豪的向我们介绍他做的酥油花。

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喇嘛带我们参观藏戏脸谱。原来,这里是藏戏觉木龙派的创始地,觉木龙寺也因藏戏驰名拉萨。
  藏族,是一个热情好客的民族,因为,他们把能同世为人都视为一种缘分。百年才能修的同船渡,我们能相隔千里在此相会,那需要多大的缘分啊。泉水叮咚,佛音缭绕,藏戏唱腔,为我们的有缘相聚奏出了一首独特的藏式交响曲。
                              大昭寺旁的小寺,佛俗共处

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木如宁巴,是与大昭寺一墙之隔的佛殿,是以前喇嘛们到拉萨的落脚点,有1000多年的历史。现在这里环绕大殿的两层僧房,已经住满了八角街的生意人。

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到了木如宁巴,一定要到它的三层平台去看看,这里是站在房顶欣赏大昭寺金顶和拉萨老城的好地方。
  你走进木如宁巴,你会发现,修行的喇嘛在修行,拜佛的藏民在拜佛,八角街上做生意的商人在准备生意,游客在闲逛,你可能会以为走错地方了。没有错,这就是木如宁巴寺,也叫木如宁巴大院。僧俗的和平共处,在我看来,反而更体现了佛的博大胸怀,不失佛门风范。
                      扎基寺,佛也讲钱财
  可能很多人认为,佛教只讲精神修行,不讲财物。其实,藏传佛教也有财神法,专门针对世人喜欢财物的俗性,应机设教,满足世人欲求,“先以欲钩牵,后令入佛智”。在藏传佛教中,财神都是菩萨的化身,掌管着人间财富的分配。

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扎基寺,位于拉萨市内,是西藏唯一的一座财神庙

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据说,扎基寺的财神相当灵验。因灵验,所以扎基寺的香火也相当旺盛,一年四季,香火桑烟从未间断。财神,希望人们致富,但他更要求人们具备正确的财富观“清白来,合理用,不贪恋”。

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扎基寺的财神特别嗜酒,祭拜时候在寺庙门口买上一瓶白酒、几捆艾草松叶和哈达。艾草松叶在外面的香炉烧,酒放在桌上,哈达献给财神。藏人很多是自带酥油和小勺,为财神添灯油。求财的求财,修行的修行,烧香的烧香,化缘的化缘,喝酒的喝酒,各尽所能,各取所需。

                            在石头上的寺庙与阿妈一起转山

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帕邦卡,位于拉萨郊区,由松赞干布建造。帕帮卡是“磐石上的”意思,所以,帕帮卡也称石头上的寺庙。

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石塔、石头,成为帕帮卡的标志,整块石头的佛塔,随处可见。

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帕帮卡还有个很殊胜的地方,就是这里是藏文的创建地,藏文创建者吞米桑布扎就在此留下了由其亲书的六字真言。他亲书六字真言的石碑,现保存在寺庙里。
  从帕邦卡到色拉寺,还是拉萨转山节的主要线路。徒步帕帮卡,俯瞰拉萨城,遥望布达拉宫,与佛对话,感受佛的示现。但这条转经路需要一整天的时间,还需带足食物,所以我虽兴致盎然,我也只能望路兴叹。
  阿弥陀佛,我在帕帮卡遇见了一位阿妈,她只转帕帮卡和附近的一个尼姑庙。虽语言仍是障碍,但我还是能读出她邀请我一起转山的意思(也可能是我自作多情),我立马跟在她后面转起来。

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我跟着这位阿妈,从帕帮卡转到了一座村庄。说实话,我真走不赢她,所以,就只能拍背影了。

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村庄里有座尼姑庙

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庙后面有座山,山上有许多石头,石头上有佛像。

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阿妈很忙,转经、转山、转佛塔,给每盏灯添灯油,嘴里还不停念着经。我们转了大概4个小时。

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阿妈还不时的停下跟我说话,虽然95%我都听不懂,但微笑,让我们交流通畅,心灵相通。
  阿妈的微笑,也让我发现,她的晚年生活,比城市里很多的老年人幸福健康。这里有清新空气,绿色食品,因信佛,他们心地善良,身体硬朗。回来后,我就劝我妈去信佛,我说“不是叫你一定要信什么,是你信佛后,你就会坚持去磕头、转山,这样,对身体有益。信佛后,把心分下,你就不需要每天为这样那样的事情瞎操心”。
  人,到了一定年龄,有了一些经历后,也到信命的时候了。人老了,其实活的就是一种心态,拥有一个好的心态,加上一付好的身体,比什么都重要。

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我们与山上的佛,相对无言,互敬有加,犹如梦中。

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我跟着阿妈转进转出,转上转下,如入天堂。俯瞰拉萨城,遥望布达拉宫,身心一体,共浴佛光。
                      千佛崖与甘珠尔塔

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千佛崖位于拉萨市区,药王山后面。摩崖上密密麻麻刻满了上千个色彩艳丽的大小佛像。

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甘珠尔石经塔矗立在千佛崖附近,它是1995年,由杰色江美白郎活佛带领一批信众,在一片片石头上篆刻《甘珠尔》经书文,之后再把这些石头一片片垒筑而成,历经14年。《甘珠尔》是藏传佛教重要经籍。

    甘珠尔塔所展现的奇迹,既是佛的奇迹,也是众生的奇迹。其实,历史上很多的奇迹,都来自于民间,来自于群策群力,正所谓“众人拾柴火焰高”。

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附近的摩崖石刻与风马旗一瞥
                          5角一碗的甜茶
  我现在带大家去拉萨的甜茶馆与藏人一起喝碗甜茶,休息下。拉萨的甜茶馆,相当于我们的老茶馆,是千百年来藏人打发时光的好去处。

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老年人喝茶、聊天、发呆。甜茶,5角一杯,将钱放桌上,服务员来后,收钱,到茶。

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看年轻人摇色子赌钱,藏族的豪情、直爽、干脆等全在里面了。一手摇转经筒,一手摇色子,哈,可能只有佛祖才晓得这是进的那道法门。
                  曲珍孤儿院,慈悲在继承
  最后,我给大家讲个慈悲在民间、在继承的故事。

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这些孩子,是拉萨民间曲珍孤儿院的孤儿们,有60几个,他们是由一个叫曲珍的老奶奶收留的孤儿。老奶奶的行为,感动了深圳一位老板,为孤儿院购买了这栋小楼,孤儿们有了家。

    曲珍老奶奶不幸去世,他的儿子,放弃工作,继承了母亲的遗产——这群孤儿。最困难的时候,老奶奶的儿子上街乞讨,只为这群孤儿有吃的。他的行动,感动了一位美丽的姑娘,她与老奶奶的儿子结了婚,并成为了这群孤儿的老师兼妈妈。好像是命里注定,这位姑娘也叫曲珍。

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星期天,小点的孩子,有的做作业,有的玩耍。孤儿院只有三位老师,曲珍夫妇和一位孤儿院长大的姑娘。教的都是自家人,当然,也就没工资了。

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大点的孩子,女的洗衣服,男的做饭,再大点的男孩,去拉萨郊区曲珍洗车场洗车,贴补孤儿院。好一个幸福的和谐大家庭。孤儿院的资金,主要靠社会捐助。

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我去的时候,老奶奶的儿子送一个小孩去医院了,没见到。但我看到了孩子们满墙的奖状,我想,这些奖状,曲珍老奶奶在天之灵一定也能看到......年轻的曲珍,来到孤儿院,继续照顾她这群难以割舍的孤儿们,慈悲在延续,轮回往复……
  为什么佛给了她一颗慈悲的心,却又让她两手空空?是否只有两手空空,才能托起良心,不至坠落尘世,沾染尘埃?人间财富分配上的那些不公,跟财神喜欢嗜酒是什么关系?佛教的社会价值,是否仅仅停留在劝人向善层面?
  行走藏地,到处随缘、惜缘,感受AB面,期待你的答案。
  

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